２０２６年８月９日　礼拝説教要約

マタイ福音書５章３８～４８節

「敵を愛しなさい」 中村悦子 牧師

マタイ福音書の5章から７章までは「山上の説教」と呼ばれ、神を信じる者の生き方が示されています。これがまさに神の国の福音であり、宣教の内容です。山上の説教の冒頭部分で、イエスさまは「幸いだ。天の国はその人たちのものである」と8つの幸いを示され、ご自分を信じ、ご自分につながる者を「幸い」だと祝福されました。その祝福に留まるための教えが、7章の終わりまで述べられます。

5章21節から今日の箇所の48節までは6つの段落に分かれています。それぞれが「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は・・・と命じられている。しかし、わたしは言っておく。・・・しなさい」という形で始まります。まず、古くから人々が聞いて常識と思っていた掟が示され、続いて、それに対するイエスさまご自身の新しい掟が与えられます。この形は反対命題と呼ばれます。その5番目、38節から42節では「目には目を、歯には歯を」に対して、復讐せずに、むしろ「悪人に手向かってはならない」「右の頬を打たれたなら左の頬をも向けなさい」「求める者には与えなさい」と命じられました。私たちの常識から言うと、こんなことはお人よしのお馬鹿さん以外にはできません。

宮沢賢治の「雨にも負けず」が思い起こされます。詩は「みんなに‟でくのぼー”と呼ばれ　褒められもせず　苦にもされず　そういうものに　わたしはなりたい」で終わります。賢治が深い影響を受けた人物が、花巻出身のキリスト者、斎藤宗次郎でした。彼はキリスト教信仰のために人々から迫害され、娘を失い、職を追われました。しかし、それでも人々を恨まず、祈りと感謝をもって生き続けました。新聞配達をしながら、一軒一軒の前で立ち止まり、その家のために祈ったと言われています。賢治は、その愚直なまでに誠実な生き方を愛着を込めて「でくのぼう」と呼び、「そういうものに私もなりたい」と言うのです。

賢治が斎藤に見た「でくのぼう」の生き方は、福音書を通してイエスさまが示される生き方に通じます。イエスさまの十字架への道のりも、弟子に裏切られ、人々に訴えられ、兵士たちに嘲られながらの歩みでした。ついには「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」(27：46)と苦しみの叫びをあげながら息を引き取られました。御子イエスは父なる神の御心に沿うて、自分を十字架にかけた人間を救うために、十字架で死なれたのです。イエスさまこそ自分を憎む人々を愛された偉大なる「でくのぼう」であられたのです。

反対命題の6番目は「あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』と命じられている。しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。」(43∼44)と、私たちに困難な課題です。そうありたいと思っても、私たちには不可能にさえ思えます。この現実に対して、主は言われます。「天の父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださる」(45)。自分の限界に閉じこもろうとしている私たちに、イエスさまは「天の父に目を向けなさい。神は初めにご自分にかたどって人間を創造され、命の息を吹き込んでくださった。そして父なる神は、太陽や雨のように分け隔てなく愛してくださっておられるではないか。その天の父の子であるあなたたちは、無条件で無限の神の愛を身に一杯受けているのです。だから、他者を愛することもできるはずだ」と私たちに説いておられるのです。